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育兒,應(yīng)做智慧型父母
中國父母愛孩子在世界上是數(shù)一數(shù)二的。從孩子上幼兒園、上小學(xué)、上中學(xué)、上大學(xué),到找工作、結(jié)婚、生孩子,父母無時(shí)不在操心,總而言之“為孩子把心都操碎了!”
然而許多孩子卻體會(huì)不到這些,他們喜愛和崇拜的人可以是歌星,是影星或球星,但很少有人能想到自己的父母。另外,在一些調(diào)查中,孩子們對(duì)為他們“操碎了心”的父母,不但不領(lǐng)情,還有頗多抱怨,惹得很多父母感嘆“好心沒好報(bào)”啊!
面對(duì)父母的無奈和疑惑,首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)副教授胡玉順表示:父母應(yīng)補(bǔ)上“效能訓(xùn)練課”,從而使自己在育兒生活中更具智慧。
換位思考:使孩子感受到父母的愛
胡玉順認(rèn)為,在我們的家庭教育中存在許多誤區(qū)。比如:在愛孩子的問題上,許多父母多是出于本能的愛,卻不重視愛的表達(dá)方式,不會(huì)施愛,因而使孩子體會(huì)不到父母的愛。
在一次咨詢活動(dòng)中,胡玉順曾接待過一個(gè)傷心媽媽。說到孩子兩門功課只得了197分時(shí),這位媽媽難過得直流淚。站在一邊的女兒看著媽媽感到十分困惑,她不能理解媽媽為什么如此痛苦。此時(shí)這位媽媽就是忽略了孩子的感受。媽媽的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是要得雙百,孩子沒有滿足她的需求,她就感到傷心。而換個(gè)位置看看孩子,她努力了,得了197分,她感到高興。而媽媽卻只關(guān)注自己的感受,而忽略了孩子的感受。
父母的行為與孩子的體驗(yàn)相反,孩子幼小的心里就會(huì)產(chǎn)生疑問:媽媽這就是愛我嗎?一而再再而三,孩子就會(huì)形成一種理念,認(rèn)為這就是愛?,F(xiàn)在社會(huì)上很多人反映大學(xué)生冷漠,不懂得愛,很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈鄣捏w驗(yàn),父母的做法,在他們內(nèi)心留下了深深的印記。只有學(xué)會(huì)施愛,讓孩子體會(huì)到愛,并學(xué)會(huì)去愛別人的父母,才能成為一個(gè)智慧型的父母,你的投入才能有理想的產(chǎn)出。
尊重孩子:把他當(dāng)成一個(gè)大寫的人
我們的很多父母,在生活中極端寵愛孩子,為孩子提供力所能及甚至是力所難及的物質(zhì)條件,寧可自己省吃儉用,也要讓孩子應(yīng)有盡有。但在精神上卻經(jīng)常忽略孩子的需求,對(duì)孩子的情感和人格缺乏應(yīng)有的尊重。這與西方的家庭教育理念正相反。在培養(yǎng)孩子的過程中,西方人更重視孩子的精神需求和對(duì)孩子人格的尊重,而生活上只要吃得有營養(yǎng),穿得舒服就可以了。這就是教育理念上的差異。
教育理念的關(guān)鍵是如何看待孩子:
1、把孩子當(dāng)成一個(gè)大寫的人
對(duì)此,有些父母不能接受,覺得自己為孩子做了那么多,可以說一切都是為了孩子,怎么能說沒有把孩子當(dāng)成人來看待呢?可是回過頭來看看我們的教育理念、教育方式和溝通方式,往往就沒有把孩子當(dāng)成一個(gè)主體,一個(gè)有思想的人。比如有些父母打孩子,訓(xùn)斥孩子,對(duì)孩子冷言惡語。如果真把孩子當(dāng)成了一個(gè)與你同樣的人,下面的問題就好解決了。能與孩子平等地交談,你的眼神、語調(diào)、用詞都會(huì)體現(xiàn)出對(duì)孩子的尊重。
2、要把孩子當(dāng)孩子看待
孩子既是與我們一樣的——一樣的大寫的人,又是與我們不一樣的---他是發(fā)展中的人,他還不完善,不成熟,但他具有潛能,潛在發(fā)展的可能性。他們更需要關(guān)心、關(guān)注和愛護(hù),但并不是擺在至高無上的位置。
現(xiàn)在不少父母一談尊重就沒有要求了。在很多人的意識(shí)中,認(rèn)為西方的父母對(duì)孩子非常放縱,孩子想干什么就干什么。其實(shí)不然。西方的許多父母都是極為重視孩子家庭教育的,從生活到學(xué)習(xí)上都有嚴(yán)格的要求。但在對(duì)孩子的期望值方面從不強(qiáng)加于孩子,中國父母關(guān)心孩子上什么樣的學(xué)校,美國父母關(guān)注孩子適合干什么。
細(xì)致教育:讓孩子在體驗(yàn)中明白對(duì)與錯(cuò)
中西方在家庭教育方式上有一個(gè)明顯的差異:中國注重理論的、宏觀的指導(dǎo),粗線條地講道理;西方更注重具體的、微觀的指導(dǎo),告訴你具體的方法,讓孩子在做的過程中去領(lǐng)會(huì)其中的道理。
有不少父母,只從道理上講該怎么做,如果孩子做錯(cuò)了,稀里糊涂打一頓,打完了孩子還不知自己錯(cuò)在哪。讓孩子從體驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)道理,他才會(huì)記憶深刻。
例如:一個(gè)19歲的名牌大學(xué)的學(xué)生,因偷盜進(jìn)了拘留所。原因是他對(duì)原來的中學(xué)不滿,想通過偷這個(gè)學(xué)校的電腦施行報(bào)復(fù)。據(jù)說偷時(shí)他也知道這樣做不對(duì),但還是沒忍不住。其中除了他父母離異,沒有人關(guān)注他的心理感受外,與我們以往的教育中,細(xì)微的體驗(yàn)太少也不無關(guān)系。如果他小時(shí)候曾因拿了人家一塊糖、一塊橡皮受到過懲罰的話,他就會(huì)體驗(yàn)出為什么不能偷竊的道理。
在國外不少家庭中,孩子無論犯了大錯(cuò)小錯(cuò),都要受到懲罰,比如:不讓看電視,或幾天不許到外面和小朋友做游戲等,就是你想做的事不讓你做,讓孩子在他的行為所產(chǎn)生的后果中來體驗(yàn)對(duì)與錯(cuò)。孩子就從這各式各樣的體驗(yàn)中,明白了該做什么,不該做什么;做什么是對(duì)的,做什么是錯(cuò)的,從而一步步明白做人的道理。
理念·智慧·行為
理念、智慧、行為是“父母效能訓(xùn)練”的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。
胡玉順表示:當(dāng)今的父母應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握正確的教育理念,并把這些理念轉(zhuǎn)化為自身的智慧,用智慧來指導(dǎo)自己的教育行為。父母應(yīng)改變教育方法,讓孩子感受到你對(duì)孩子所施的愛,感受到你的關(guān)注,感受到你的期望,而這種期望是你的孩子成長的動(dòng)力。只有這樣,父母的期望在孩子身上才能產(chǎn)生正效應(yīng),真正做到與孩子共同成長。